רש"י על הוריות ו׳ ב:ב׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על הוריות ו׳ ע״ב:א׳ רש"י על הוריות ו׳ ע״ב:ג׳ »

1 רשימות שיעורים על הוריות פתח ↗

וכתב רש"י בד"ה אלא וז"ל והוא הדין לכהנים דלא איקרו קהל דכהנים הויין בכלל שבט לוי וכו' עכ"ל. ומבואר דאליבא דרב אחא בר יעקב הכהנים הם בכלל שבט לוי. ומכיון דשבט לוי לא איקרי קהל גם הכהנים לא איקרי קהל, וא"כ יוצא שפר כה"ג הוי קרבן השותפין ולא קרבן ציבור. אך עיין בתוס' הרא"ש בד"ה אמר רב אחא שבט לוי אינו קרוי קהל שכתב וז"ל שבט לוי אינו קרוי קהל דכל אותן שלא נטלו חלק בארץ אינם קרויים קהל, מיהו כהנים נהי דלא מיקרי קהל מ"מ הכתוב קראם עם בפנ"ע ושקלם עם הקהל וכצבור דמי ואין חטאתם מתה עכ"ל. ומבואר דשבט לוי לא אקרי קהל ואילו הכהנים שפיר איקרי "עם" וצבור בנוגע לדין פר כה"ג ביוה"כ, ואין חטאתם מתה. ונראה דקושיית הגמ' היתה דליתי פר בהוראה, כלומר דשבט לוי יביא פר בהוראה דלגבי פר העלם דבר רק שבטים מביאים, אלא דקס"ד דאם הכהנים הוי קהל לגבי פר כה"ג דמשו"ה הוי קרבן ציבור אזי גם שבט לוי הוי קהל לענין פר העלם דבר של ציבור. והגמרא דוחה דאין להשוות כהנים ללויים, דאין הכהנים חלק משבט לוי דלא כדפרש"י, והכהנים נחשבים כציבור לענין פר כה"ג, ומשו"ה פר כה"ג הוי חטאת הציבור, ומאידך לויים אינם קהל, ואינן חשובים כשבט לענין פר העלם דבר של ציבור, דבעלמא כהנים אינם חלק דשבט לוי אלא הם ציבור בפני עצמם.

2 הוריות פתח ↗

אֶלָּא אָמַר רַב אַחָא בְּרַבִּי יַעֲקֹב: שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי לָא אִיקְּרוּ קָהָל, דִּכְתִיב: ״הִנְנִי מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ וּנְתַתִּיךָ לִקְהַל עַמִּים וְגוֹ׳״. כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֲחוּזָּה – אִיקְּרִי קָהָל, וְכֹל שֶׁאֵין לוֹ אֲחוּזָּה – לָא אִיקְּרִי קָהָל.

2 אלא אמר רב אחא בר יעקב שבטו של לוי לא איקרי קהל - והוא הדין לכהנים דלא איקרו קהל דכהנים הויין בכלל שבט לוי ואכתי נוקמה כר' שמעון:

3 ונתתיך לקהל עמים ונתתי את הארץ הזאת לזרעך אחריך אחוזת עולם כל שיש לו אחוזה איקרי קהל - וכהנים ולוים אין להם אחוזה:

« רש"י על הוריות ו׳ ע״ב:א׳ רש"י על הוריות ו׳ ע״ב:ג׳ »